仏は永遠（とわ）に

月が隠れると、人びとは月が沈んだといい、月が現われると、人びとは月が出たという。けれども月は常に往して出没することがない。仏もそのように、常に往して生滅しないのであるが、ただ人びとを教え導くために生滅を示す。

人びとは月が満ちるとか、月が欠けるとかいうけれども、月は常に満ちており、増すこともなく減ることもない。仏もまたそのように、常に往して生滅しないのである。ただ人びとの見るところに従って生滅があるだけである。

月はまたすべての上に現われる。町にも、村にも、山にも、川にも、池の中にも、甕（かめ）の中にも、葉末（はずえ）の露にも現われる。人が行くこと百里千里であっても、月は常にその人に従う。月そのものに変わりはないが、月を見る人によってその姿は異なる。仏もまたそのように、世の人びとに従って、限りない姿を示すが、仏は永遠に存在して変わることがない。

『 大般涅槃経 』

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苦しいことや辛いこと、悲しいことが続けば誰だって嫌になる。

信じていたはずの神や仏がどこか遠くに感じてしまうことも・・・

眠れぬ夜に見上げた星空、おぼろげに浮かび見え隠れする月夜の光。

なぜ生まれてきたのか、何のために生きているのか・・・そんな深い意味など分からないけれど、今、こうして生きている。 

けっして楽しく嬉しいことばかりではないけれども、だらかこそ面白い。 

明日何が起こるかわからない。 だからこそ、今日を、今を精一杯に、一生懸命に生きてみる。

 合掌 

※　撮影：東大寺（奈良県）大仏殿（金堂）広目天（毘楼博叉）