得度・授戒

得度とは、僧侶になるための最初の儀式です。 仏に帰依し此岸（この世）から彼岸（あの世）へ渡る（度する）ための許可をもらう（得る）ことをいいます。 　

また、仏の教えに出会って彼岸（悟りの世界）に至るという仏道修行者としての固い意志を意味します。父母をはじめ、周りの方々（国王の恩、衆生の恩、三宝の恩) 、この四恩に対するに感謝の気持ちを再確認し、さらには仏の子として一切の衆生を救済する誓いを立てます。 　

四恩：人がこの世で受ける4種の恩

 (1) 『心地観経』（しんじかんぎょう）の説 (父母の恩，国王の恩，衆生の恩，三宝の恩) 

 (2) 『釈氏要覧』（しゃくしようらん）の説 (国王の恩，父母の恩，師友の恩，施主の恩) 

『ブリタニカ国際大百科事典』※ 本文は出典元の記述の一部を掲載しています。

得度式では、髪の毛を剃る「剃髪（ていはつ）」の儀が執り行われ、仏弟子としての名前（法名）と袈裟を授かります。そして、戒律を授かることで、修行者としての新しい人生がスタートします。僧侶とは人々に大切な「法」（ダルマ）を説き、「教え」を示し、菩提心を発（おこ）し導く「師」(先生)であることを決して忘れてはなりません。 　

一方、授戒とは、仏教の戒律を受持(じゅじ)（仏の教えを心に刻んで忘れないこと）すること、戒を受ける儀式のことをいいます。受戒ではまず沐浴(もくよく)をして心を清め身を浄め、清潔な浄衣を身に着け、これまでの悪を至心（この上ない誠の心）に懺悔(ざんげ)し、身も心も清浄にします。 　

戒師の面前、戒壇にて仏法僧の三宝(さんぼう)に帰依(きえ)し、しかるのち受戒となります。 　

なお、同儀の前行として得度・授戒までに十善戒の偈や真言・般若心経をお唱えいたします。その間は、三厭（さんえん）、すなわち「獣･魚･鳥」や、五葷（ごくん）ネギ、ラッキョウ、ニンニク、たまねぎ、ニラ等は一切口にいたしません。

私自身、ちょうど１０年前に高野山金剛峯寺にて有り難い仏縁を頂戴しました。

『初心忘るべからず』、『初志貫徹』、

今もあの時の気持ちを決して忘れることなく、これからもさらに精進、勇往邁進していきたいです。

それでは、本日も実り多き一日となりますことをご祈念いたしております。

合掌